اخبار

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی حج، حج گزاران که از دو روز پیش، مناسک خود در مشاعر مقدسه را با وقوف در عرفات آغاز کرده بودند، شب گذشته در مشعر (مزدلفه) وقوف داشتند و امروز هنگام طلوع آفتاب، راه سرزمین منا را با پای پیاده در پیش گرفتند.
بر اساس احکام شرعی، حج‌گزاران پس از غروب آفتاب روز نهم ذی الحجه از سرزمین عرفات که با وقوف در آنجا عارف به علوم و معارف الهی شده اند، به طرف مشعرالحرام حرکت می کنند و در این دره که راهرو و دالان ورودی به حرم امن الهی است، شبی را بیتوته کرده و از همانجا، سنگریزه هایی را برای رمی جمرات جمع آوری می کنند تا در روز دهم (امروز) شیطان را در منا رمی کنند و او را از خود فراری دهند.
راز وقوف و بیتوته در مشعرالحرام را باید در مواعظ امام سجاد(ع) به شبلی جست که می فرمایند حج‌گزار باید قلب خود را با شعار تقوا آگاه کرده، و تقوا و خوف از خداوند را شعار دل خویش قرار دهد  و این تقوا اگر چه در همه مناسک حج مطرح است، اما تجلی ویژه آن هنگام وقوف در مشعرالحرام بر واقفان اسرار مشهود می شود.
در مشعر، انسان حج گزار چون قطره ای در اقیانوس یکی از زیباترین لحظات عمر خود را تجربه می کند. او شب را در صحرایی بدون چادر می گذراند و تا صبح به راز و نیاز و ذکر پروردگار خویش مشغول است.
حاجیان پس از وقوف و بیتوته شب دهم در مشعرالحرام، بین الطلوعین را در مرز مزدلفه می مانند و بعد از طلوع آفتاب با گذر از مسیر  تقریبا سه کیلومتری مشعر، به وادی محسِّر (کم عرض) رسیده و از آنجا وارد منا می شوند. 
نزدیک به دو میلیون نفر از جمعیت تقریبا دو و نیم میلیون نفری حج گزاران شب گذشته را در مشعر وقوف داشتند اما بانوان شیعه و معذورین مطابق احکام شرعی، شب گذشته پس از توقفی کوتاه و چند دقیقه ای در مشعر، با اتوبوس به منا انتقال یافتند.
هنگام ورود حاجیان به منا نخستین اقدام آنان پیش از قربانی، حضور در جمرات و رمی جمره عقبه (سنگ زدن به یکی از جمرات سه گانه نماد شیطان) است و ازدحام جمعیتی عظیم در این نقطه و مسیرهای منتهی به آن، همواره یکی از دشوارترین و خطرناکترین مراحل انجام مناسک حج تمتع به شمار می رود.
فاجعه منا در سال 1394 (حج 1436 قمری) در همین مسیرها رخ داد و منجر به جانباختن نزدیک به 2500 زائر از کشورهای مختلف اسلامی شد که 464 تن از آنان، ایرانی بودند.
بر همین اساس، به کاروانهای ایرانی توصیه شده بود تا زنان و افراد ضعیف را که شب هنگام پس از وقوفی کوتاه در مشعر، با اتوبوس به منا منتقل می کنند، هنگام ورود به منا به طور مستقیم به سمت جمرات ببرند تا آنها جمره عقبه را رمی کرده و زودتر و پیش از شلوغی منا در چادرهای کاروانها مستقر شوند.

اعضای کاروان های ایرانی که شب را در مزدلفه بیتوته کرده و صبح امروز راهی طولانی را پیاده طی کردند تا به منا برسند، پس از رسیدن به این سرزمین، به چادرها انتقال می یابند تا پس از یک پذیرایی مختصر و طبق برنامه ریزی های انجام شده، به آرامی به سمت جمرات حرکت کنند.
چادرهای ایران بیش از 5/1 کیلومتر تا جمرات فاصله دارد و زمانی حدود یک ساعت را برای رسیدن حجاج به محدوده جمرات می طلبد. این حرکت در مسیر همان طریق المشاة است که به جمرات ختم می شود و هر گونه ایجاد ازدحام و بی برنامگی در این مسیر می تواند به تکرار فاجعه منا بینجامد.
حج گزاران پس از رمی جمرات، به ذابحان ایرانی که در سه کشتارگاه در نزدیکی منا و مکه مستقر هستند، نیابت می دهند تا مطابق احکام شرعی، یک گوسفند نر سالم را که از قبل خریداری شده است، قربانی کنند.
پس از قربانی، حاجیان با حضور در چادرهای خویش در منا، در محلی مناسب، کار حلق (تراشیدن موی سر) را انجام می دهند، حاجی می شوند و عید قربان را جشن می گیرند. آنها باید مطابق احکام شرعی تا دو شب دیگر در منا بیتوته و وقوف کنند اما می توانند روزها به مسجدالحرام رفته و طواف نساء را که آخرین مرحله از مناسک حج تمتع است، به جای آورند.
با پایان بیتوته در منا که تا روز دوازدهم ذی الحجه، واجب و در روز سیزدهم ذی الحجه مستحب است، همه کاروان های حجاج ایرانی به هتل های خود در مکه مکرمه بازخواهند گشت تا از روز سیزدهم تیرماه بازگشت آنها به کشور مطابق برنامه آغاز شود. بازگشت کامل حجاج ایرانی تا روز سوم مرداد ادامه خواهد داشت.
امسال تعداد 87 هزار و 541 زائر ایرانی در مناسک حج تمتع حضور دارند و هر کاروان حدود یک ماه در سرزمین وحی اقامت می کند که پنج روز از آن، به حضور زائران در مدینه منوره و زیارت مسجدالنبی، مرقد پیامبر (ص) و ائمه مظلوم در قبرستان بقیع می گذرد.
به کاروان هایی که پیش از انجام مناسک حج، به مدینه رفته و زیارت خود را انجام داده اند، «مدینه قبل» و به آنها که پس از حاجی شدن به مدینه می روند، کاروان های «مدینه بعد» می گویند.